• หลัก
  • สเปน
  • V. การเปลี่ยนใจเลื่อมใสและมุมมองของคริสตจักรคาทอลิก

V. การเปลี่ยนใจเลื่อมใสและมุมมองของคริสตจักรคาทอลิก

ชาวสเปนส่วนใหญ่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความศรัทธาทางศาสนาแบบเดียวกับที่พวกเขาปฏิบัติมาโดยตลอด แต่ชนกลุ่มน้อยที่สำคัญซึ่งเป็นชาวลาตินเกือบหนึ่งในห้ากล่าวว่าพวกเขาได้เปลี่ยนความเกี่ยวข้องจากศาสนาหนึ่งไปเป็นอีกศาสนาหนึ่งหรือเลิกระบุศาสนาใด ๆ เลย การศึกษานำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับแรงจูงใจและทัศนคติของชาวลาตินที่ละทิ้งศรัทธาหนึ่งเพื่อเข้าร่วมอีกคนหนึ่งหรือกลายเป็นฆราวาส

อะไรเป็นแรงผลักดันให้เปลี่ยนไปนับถือศาสนาใหม่? บ่อยครั้งเป็นการตอบสนองต่อความต้องการทางวิญญาณที่เฉพาะเจาะจงมาก ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสบอกว่าพวกเขาแสวงหาศาสนาใหม่เพราะต้องการใกล้ชิดกับพระเจ้ามากขึ้น บางครั้งการกลับใจใหม่ดูเหมือนจะมีรากฐานมาจากประสบการณ์การนมัสการ ผู้เปลี่ยนศาสนาที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกหนึ่งในสามกล่าวว่าการที่มวลชนคาทอลิกขาดความตื่นเต้นเป็นปัจจัยในการตัดสินใจออกจากคริสตจักร

สมาชิกในครอบครัวและคนรู้จักเป็นปัจจัยสำคัญในกระบวนการเปลี่ยนใจเลื่อมใส พวกเขาเป็นคนที่แนะนำศาสนาใหม่บ่อยๆ ความสัมพันธ์ส่วนตัวนั้นมีความสำคัญในการเปลี่ยนใจเลื่อมใสมากกว่าอิทธิพลของสื่อหรือการติดต่อส่วนตัวกับสมาชิกคนอื่น ๆ ในคริสตจักร

ชาวสเปนเพียงไม่กี่คนที่เปลี่ยนศาสนาจากนิกายโรมันคาทอลิกมาเป็นศาสนาใหม่กล่าวว่าพวกเขาทำเช่นนั้นเพราะไม่พอใจกับจุดยืนของคริสตจักรในบางประเด็น เกือบครึ่งหนึ่ง (47%) ของชาวฮิสแปนิกคาทอลิกไม่เห็นด้วยกับจุดยืนของคริสตจักรในเรื่องการหย่าร้าง แต่มีเพียง 7% ของผู้ที่ออกจากศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกเพื่อไปนับถือศาสนาอื่นกล่าวว่าเป็นสาเหตุของการเปลี่ยนใจเลื่อมใส

เพื่อให้เข้าใจขอบเขตและวิธีการเปลี่ยนใจเลื่อมใสนอกจากนี้ยังมีประโยชน์ในการตรวจสอบว่าชาวสเปนมีทัศนะต่อคริสตจักรคาทอลิกอย่างไร ชาวลาตินโดยรวมมีความคิดเห็นที่หลากหลาย ชาวสเปนจำนวนมากขัดแย้งกับคำสอนของคริสตจักรเรื่องการหย่าร้างและผู้หญิงและผู้ชายที่แต่งงานแล้วควรได้รับการแต่งตั้งเป็นปุโรหิตหรือไม่ และในขณะที่ชาวลาตินส่วนใหญ่กล่าวว่ามวลทั่วไปนั้นมีชีวิตชีวาและน่าตื่นเต้น แต่หลายคนก็มีมุมมองที่ตรงกันข้าม ในขณะเดียวกันคริสตจักรคาทอลิกถูกมองว่าต้อนรับผู้อพยพ และแม้ว่าชาวสเปนจะแยกกันว่าผู้หญิงควรได้รับการบวชหรือไม่ แต่ส่วนใหญ่ยังมองว่าคริสตจักรมีความเคารพเท่าเทียมกันสำหรับชายและหญิง

การวิเคราะห์ผลการศึกษาชี้ให้เห็นว่าการเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ทางศาสนาของชาวลาตินโดยเฉพาะจากศาสนาหนึ่งไปสู่อีกศาสนาหนึ่งอาจเกี่ยวข้องกับกระบวนการที่ซับซ้อนของการย้ายถิ่นและการดูดซึม ตัวอย่างเช่นการเปลี่ยนใจเลื่อมใสในหมู่ชนพื้นเมืองเกิดสูงกว่าชาวต่างชาติที่เกิดและยังสูงกว่าในหมู่ชาวละตินที่พูดภาษาอังกฤษมากกว่าในหมู่ผู้พูดภาษาสเปน



การแปลงและการทำให้เป็นโลก

กระแสการแปลง

ชาวลาตินส่วนใหญ่ (82%) ไม่มีข้อบ่งชี้ว่าเคยเปลี่ยนความสัมพันธ์ทางศาสนา อย่างไรก็ตามชาวลาตินเกือบหนึ่งในห้า (18%) กล่าวว่าพวกเขาเปลี่ยนศาสนาจากศาสนาหนึ่งไปเป็นอีกศาสนาหนึ่งหรือไม่นับถือศาสนาใดเลย เนื่องจากชาวสเปนส่วนใหญ่นับถือศาสนาคริสต์นิกายคาทอลิกผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสส่วนใหญ่ (70%) เป็นชาวคาทอลิกในอดีต

การเปลี่ยนใจเลื่อมใสเป็นส่วนประกอบสำคัญในพัฒนาการของการเผยแพร่ศาสนาในหมู่ชาวสเปน ครึ่งหนึ่งของผู้เผยแพร่ศาสนาฮิสแปนิก (51%) เป็นผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสและมากกว่าสี่ในห้า (43% ของผู้เผยแพร่ศาสนาชาวสเปนโดยรวม) เป็นชาวคาทอลิกในอดีต ในทางตรงกันข้ามปี 2006 Pew Forum Global Survey of Pentecostals พบว่า 44% ของผู้เผยแพร่ศาสนาผิวขาวในสหรัฐอเมริกาได้เปลี่ยนศาสนาและน้อยกว่าหนึ่งในสิบของพวกเขาเป็นอดีตคาทอลิก

เกือบสองในสามของฆราวาสชาวลาติน (65%) ระบุว่าพวกเขาเคยปฏิบัติตามความเชื่อทางศาสนาครั้งหนึ่งในชีวิตและเกือบ 4 ใน 10 (39%) เป็นชาวคาทอลิกในอดีต การเคลื่อนไหวของผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสไปยังคริสตจักรคาทอลิกมีจำนวนน้อยกว่ามากโดยมีเพียง 2% ของชาวลาตินที่บอกว่าเคยนับถือศาสนาอื่นมาก่อน

การอพยพและการดูดซึม

แม้ว่าจะเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุขอบเขตที่ชัดเจนว่า Conversion ใดเป็นผลมาจากการดูดซึม แต่ดูเหมือนว่าการย้ายถิ่นฐานไปยังสหรัฐอเมริกาการเรียนรู้ภาษาอังกฤษและการเปลี่ยนแปลงอื่น ๆ ที่เกิดขึ้นกับการสัมผัสกับวิถีของชาวอเมริกันดูเหมือนจะค่อนข้างเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลง ในความสัมพันธ์ทางศาสนา การเปลี่ยนใจเลื่อมใสเป็นที่แพร่หลายในหมู่ชาวลาตินที่เกิดโดยกำเนิดมากกว่าในหมู่ชาวลาตินที่เกิดในต่างประเทศเป็นต้น อย่างไรก็ตามส่วนแบ่งของผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสในรุ่นที่สองและรุ่นที่สามมีความแตกต่างกันเล็กน้อย (23% เทียบกับ 22% ตามลำดับ)

จากผลการวิจัยเกี่ยวกับการประสูติ 26% ของชาวลาตินทั้งหมดที่แปลงภาษาหลักเป็นภาษาอังกฤษเทียบกับ 20% ของผู้ที่พูดสองภาษาและ 14% ของผู้ที่มีภาษาหลักเป็นภาษาสเปน ความสัมพันธ์นั้นยังคงมีอยู่แม้ว่าจะควบคุมปัจจัยอื่น ๆ เช่นเพศรุ่นและการศึกษา

'แปลง' เป็นฆราวาสนิยม

รายงานผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสมากกว่าหนึ่งในสี่ (28%) ย้ายออกจากศาสนาโดยสิ้นเชิง เช่นเดียวกับผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสโดยทั่วไปชาวลาตินส่วนใหญ่ที่ออกจากศาสนามาก่อนเป็นคาทอลิก (39% ของฆราวาสชาวลาตินโดยรวม) น้อยกว่าครึ่งหนึ่งของฆราวาสชาวลาติน (15%) เป็นอดีตโปรเตสแตนต์

บางทีสิ่งที่โดดเด่นที่สุดของกลุ่มประชากรกลุ่มนี้คือสัดส่วนที่สูงซึ่งเป็นผู้ชาย 66% เทียบกับ 34% ที่เป็นผู้หญิง

โดยเฉลี่ยแล้วผู้ที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสเป็นฆราวาสจะค่อนข้างมีฐานะดี ประมาณ 20% สำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยเทียบกับ 10% ในบรรดาชาวสเปนทั้งหมด หลายคนมีรายได้ค่อนข้างสูง เกือบหนึ่งในสามมีรายได้ 50,000 ดอลลาร์หรือมากกว่านั้นต่อปีเทียบกับ 17% ของชาวสเปนทั้งหมด มากกว่าครึ่งเป็นคนพื้นเมืองโดยกำเนิด (54%) และมากกว่า 2 ใน 3 (68%) บอกว่าพวกเขาถนัดภาษาอังกฤษหรือสองภาษา

ประเทศต้นทาง

ความชุกของการเปลี่ยนใจเลื่อมใสแตกต่างกันไปตามประเทศต้นทางโดยมีข้อยกเว้นที่น่าสังเกตอย่างหนึ่ง ชาวเปอร์โตริโกเกือบหนึ่งในสาม (31%) เป็นผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใส การวิเคราะห์ผลการสำรวจแสดงให้เห็นว่าแม้ว่าจะมีการควบคุมปัจจัยทางประชากรและเศรษฐกิจและสังคมหลายประการ แต่ชาวเปอร์โตริกันก็มีแนวโน้มที่จะเปลี่ยนใจเลื่อมใสมากกว่าชาวสเปนอื่น ๆ

เหตุผลในการเปลี่ยนไปนับถือศาสนาอื่น

ความปรารถนาที่จะมีประสบการณ์โดยตรงและเป็นส่วนตัวกับพระเจ้ามากขึ้นเป็นปัจจัยหนึ่งที่ผลักดันให้ชาวสเปนเปลี่ยนศาสนาจากศาสนาหนึ่งไปสู่อีกศาสนาหนึ่ง ชาวลาตินมากกว่าแปดในสิบคนเปลี่ยนใจเลื่อมใสสิ่งนี้เป็นเหตุผลในการรับศรัทธาใหม่ ความเชื่อดังกล่าวมีความเข้มแข็งเป็นพิเศษในบรรดาผู้ที่กลายเป็นผู้เผยแพร่ศาสนาเก้าในสิบคน (90%) กล่าวว่านั่นคือการค้นหาทางวิญญาณที่ทำให้พวกเขากลับใจใหม่

ชาวลาตินหนึ่งในสาม (35%) ที่เปลี่ยนความสัมพันธ์กับศาสนาใหม่กล่าวว่าอิทธิพลของศิษยาภิบาลบางคนเป็นปัจจัยในการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของพวกเขา ประมาณหนึ่งในสี่ (26%) ระบุว่าการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของพวกเขาอย่างน้อยส่วนหนึ่งมาจากวิกฤตส่วนตัวที่ลึกซึ้งและ 14% กล่าวว่าพวกเขากลับใจใหม่เนื่องจากการแต่งงาน แน่นอนว่าแรงจูงใจดังกล่าวไม่ได้เกิดขึ้นร่วมกันและการสำรวจไม่ได้พยายามจัดอันดับตามความเข้มข้น

ในบรรดาชาวฮิสแปนิกที่เป็นรุ่นที่สามขึ้นไป 40% อ้างถึงอิทธิพลของศิษยาภิบาลเทียบกับ 27% ในรุ่นแรก ในบรรดาผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสที่มีภาษาหลักเป็นภาษาอังกฤษ 44% ระบุว่าการเปลี่ยนใจเลื่อมใสเป็นอิทธิพลของศิษยาภิบาลคนใดคนหนึ่งเทียบกับ 25% ของผู้พูดภาษาสเปน

แหล่งข้อมูลเกี่ยวกับศาสนาใหม่

ผู้ที่เปลี่ยนศาสนาไปนับถือศาสนาคริสต์ถูกถามว่าพวกเขาได้ยินเกี่ยวกับความเชื่อใหม่ของพวกเขาได้อย่างไร คำตอบแม้ว่าจะไม่สามารถสรุปได้ แต่ก็ให้ภาพที่น่ายั่วเย้าในต้นกำเนิดของกระบวนการที่ซับซ้อนนี้

ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสชาวสเปนส่วนใหญ่กล่าวว่าพวกเขาได้ยินครั้งแรกเกี่ยวกับสิ่งที่จะกลายเป็นศาสนาใหม่จากญาติ (48%) หรือเพื่อน (26%) มีเพียง 14% เท่านั้นที่บอกว่าพวกเขาได้ยินเกี่ยวกับศาสนาใหม่ของพวกเขาเป็นครั้งแรกจากสมาชิกของคริสตจักรที่พวกเขาเปลี่ยนใจเลื่อมใส มีเพียง 2% เท่านั้นที่ได้ยินเกี่ยวกับศาสนาใหม่ของตนจากวิทยุหรือโทรทัศน์เป็นครั้งแรก

มุมมองของคริสตจักรคาทอลิกท่ามกลางผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใส

เปอร์เซ็นต์ที่สูงของผู้เผยแพร่ศาสนาชาวลาตินที่เปลี่ยนใจเลื่อมใส - และความจริงที่ว่าพวกเขาส่วนใหญ่เป็นชาวคาทอลิกในอดีตทำให้พวกเขาเป็นกลุ่มประชากรเชื้อสายสเปนที่น่าสนใจเป็นพิเศษ การสำรวจได้ตั้งคำถามสี่ข้อถึงผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสผู้เผยแผ่ศาสนาโดยตรวจสอบเหตุผลที่เป็นไปได้ในการออกจากคริสตจักรคาทอลิก ในขณะที่หลายคนแสดงความคิดเห็นเชิงลบเกี่ยวกับคำสอนและแนวปฏิบัติบางประการของคริสตจักรที่พวกเขาทิ้งไว้เบื้องหลังความคิดเห็นเหล่านั้นไม่ได้กลายเป็นแรงจูงใจอย่างกว้างขวางในการเปลี่ยนใจเลื่อมใส

ส่วนแบ่งที่ใหญ่ที่สุดของความคิดเห็นเชิงลบเกิดจากคำถามเกี่ยวกับมิสซาคาทอลิกผู้เผยแพร่ศาสนาชาวลาตินส่วนใหญ่เปลี่ยนใจเลื่อมใสจากศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก (61%) กล่าวว่าพวกเขาไม่พบว่ามิสซาคาทอลิกทั่วไปจะมีชีวิตชีวาหรือน่าตื่นเต้นและเป็นเรื่องเดียว สาม (36%) อ้างว่าเป็นปัจจัยในการแปลงของพวกเขา ในบรรดาชาวลาตินที่ระบุว่าเป็นคาทอลิก 71% กล่าวว่าพิธีมิสซาโดยทั่วไปมีชีวิตชีวาและน่าตื่นเต้น 22% ไม่เห็นด้วย

ข้อ จำกัด ของคริสตจักรในเรื่องการหย่าร้างไม่ได้ส่งผลกระทบอย่างมากต่อการเปลี่ยนใจเลื่อมใสโดยรวม ในขณะที่ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสผู้เผยแพร่ศาสนาหลายคน (46%) ไม่เห็นด้วยกับข้อ จำกัด ของคริสตจักรในเรื่องการหย่าร้างมีเพียง 5% เท่านั้นที่อ้างว่าเป็นสาเหตุของการเปลี่ยนใจเลื่อมใส 41% กล่าวอย่างชัดเจนว่าพวกเขาไม่ได้ออกจากคริสตจักรเพราะเหตุนี้ ชาวคาทอลิกชาวลาตินเองก็แยกทางกันในคำสอนของคริสตจักรเรื่องการหย่าร้าง (47% ไม่เห็นด้วยและ 44% ไม่เห็นด้วย)

สองในสาม (66%) ของผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสผู้เผยแพร่ศาสนาชาวลาตินกล่าวว่าคริสตจักรคาทอลิกนับถือผู้หญิงอย่างน้อยเท่าเทียมกับผู้ชายและสามในสี่มองว่าคริสตจักรยินดีต้อนรับผู้อพยพ ปัญหาเหล่านี้ไม่ได้อ้างถึงโดยผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสจำนวนมากว่าเป็นเหตุผลในการออกจากคริสตจักรและชาวลาตินคาทอลิกแสดงความคิดเห็นในเชิงบวกเกี่ยวกับเรื่องเหล่านี้โดยมีขอบที่ใกล้เคียงกัน

ชาวสเปนส่วนใหญ่ที่มีรูปร่างผอมบางเชื่อว่าผู้ชายที่แต่งงานแล้วควรได้รับอนุญาตให้ทำหน้าที่เป็นนักบวชคาทอลิก แต่ชาวคาทอลิกลาตินมีแนวโน้มที่จะถือมุมมองนี้ (44%) น้อยกว่าผู้เผยแพร่ศาสนา (71%) หรือฆราวาส (66%) ความแตกต่างระหว่างชาวลาตินคาทอลิกและผู้เผยแพร่ศาสนามีขนาดเล็กกว่าเมื่อพูดถึงคำถามเรื่องการบวชสตรี ในทั้งสองกลุ่มมีน้อยกว่าครึ่งหนึ่ง (44% ในหมู่ชาวคาทอลิกและ 46% ในบรรดาผู้เผยแพร่ศาสนา) ยอมรับว่าผู้หญิงควรได้รับอนุญาตให้ทำหน้าที่เป็นนักบวชคาทอลิก สิ่งนี้อาจสะท้อนให้เห็นความจริงที่ว่าเช่นเดียวกับคริสตจักรคาทอลิกผู้เผยแพร่ศาสนาหลายนิกายไม่ได้ให้สตรี ฆราวาสชาวลาตินเต็มใจมากกว่ากลุ่มใดกลุ่มหนึ่งที่จะสนับสนุนการบวชของผู้หญิง (65%)

ชาวฮิสแปนิกคาทอลิกให้การสนับสนุนจุดยืนของคริสตจักรในประเด็นเหล่านี้มากกว่าชาวอเมริกันคาทอลิกโดยรวม ตัวอย่างเช่นผลสำรวจของ Princeton Survey Research Associates ในปี 2002 ที่จัดทำขึ้นสำหรับ Newsweek พบว่าในบรรดาชาวคาทอลิกที่ไม่ใช่ชาวสเปน 65% กล่าวว่าการอนุญาตให้ผู้หญิงบวชเป็นพระเป็นเรื่องดีและ 76% กล่าวว่าเป็นการดีที่จะอนุญาตให้แต่งงานได้ ผู้ชายที่จะเป็นปุโรหิต

แม้ว่าพวกเขาจะแยกข้อห้ามของคริสตจักรที่มีต่อนักบวชสตรี แต่ชาวสเปนส่วนใหญ่ปฏิเสธความคิดที่ว่าคริสตจักรเคารพการมีส่วนร่วมของผู้หญิงน้อยกว่าการบริจาคของผู้ชาย

ชาวสเปนส่วนใหญ่ (81%) กล่าวว่าอย่างน้อยคริสตจักรคาทอลิกก็ค่อนข้างต้อนรับผู้ย้ายถิ่นฐานใหม่โดยมากกว่าครึ่ง (56%) กล่าวว่าคริสตจักรนี้ให้การต้อนรับเป็นอย่างดี ผู้เผยแพร่ศาสนาจำนวนน้อย (50%) และฆราวาส (46%) มากกว่าชาวคาทอลิก (60%) มองว่าคริสตจักรยินดีต้อนรับผู้อพยพใหม่

การศึกษาไม่พบความแตกต่างระหว่างผู้อพยพและชาวสเปนโดยกำเนิดในมุมมองของพวกเขาเกี่ยวกับการเปิดกว้างของคริสตจักรต่อผู้ย้ายถิ่นฐานใหม่ ในบรรดาผู้อพยพชาวฮิสแปนิกรุ่นที่สองและผู้ที่ครอบครัวอยู่ในสหรัฐอเมริกามาแล้วสามชั่วอายุคนหรือมากกว่านั้น 80% ขึ้นไปกล่าวว่าอย่างน้อยคริสตจักรก็ค่อนข้างต้อนรับผู้อพยพใหม่ ในทำนองเดียวกันคำถามนี้มีความแตกต่างเพียงเล็กน้อยในกลุ่มคนเชื้อสายสเปนที่มีต้นกำเนิดจากประเทศต่างๆ

Facebook   twitter